CALIAO EN EL CORAZÓN

27 de febrero de 2013

La metáfora en Caliao es una forma de expresión habitual y poderosa. No en vano crecimos y crecieron oyendo aquello de que "no hay peor desgracia que nacer en mala tierra"; expresión que a su vez escondía el ansia de volver de los que se fueron o cuando menos todo el poder de añoranza y evocación que sus raíces ejercían sobre ellos. En este orden de cosas debemos entender que aquellos que volvieron de vacaciones a sus orígenes, aprovecharan su estancia para ir a beber a determinada fuente, para apaciguar algo más que la sed. Yo diría que para saldar una deuda con los recuerdos y las vivencias de antaño; para llenar un hueco de ansiedad que supera con mucho las necesidades físicas.
En este contexto, llega José Díaz, se enamora de la zona, compra y arregla una cabaña en La Fresnosa (¡Qué paradoja, de La Fresneda a La Fresnosa!) y viene, porque se obliga a sí mismo, todos los viernes con su cámara de fotos a capturar momentos, luces, miradas, instantes. Luego están todos sus minutos de ocio que también emplea escudriñando todos los rincones o buscando con machacona insistencia la mirada poderosa del lobo en libertad. Su último libro, "Sentidos", nos habla de lo que entra por los ojos, pero también de los sentimientos, o sea, de lo que entra por el corazón. Como lo dedica en su integridad a Caliao y a sus gentes, necesitaba saltar el océano y establecer una suerte de vasos comunicantes con los sentimientos de los que están en el otro lado, pero compartiendo lo mismo.Es la misma raíz por más que las ramas crezcan a uno y al otro lado del mundo. Cada imagen de ese libro, vista desde allí con los ojos de alguien que pasó su infancia en Caliao, con los de la "boca negra", cobra un sentido distinto, tal vez universal sin pretenderlo.No vamos a hablar del periplo para que cruzara el Atlántico, porque esa es otra historia en la que emplearon todos sus esfuerzos Ani y el mismo José Díaz. Como siempre ocurre, los resultados favorables parece que borran de un plumazo los esfuerzos para conseguirlos; aunque yo espero que éste sea el comienzo de una comunicación fluida de intercambios, ya que lo que aquí fluye es la vida. Y la vida llama a la vida.
En esta instantánea, lo tiene en las manos José Gonzalo, Pepe el de Antón. Desde esta ventana le mando un abrazo y nuestro más sentido pésame por la muerte de su hermano Amaro. "Yo non me vo, echáesme" dijo Amaro a los de casa cuando tomó el rumbo a la emigración. ¡Tan fuertes eran sus anclajes a su patria chica! Y claro está, les partió el alma.
 Fuente: Ani 
www.josecaleao.com/
josecaleao.blogspot.com/

EL TRIBUTO DE LA GUERRA

24 de febrero de 2013

Ahora uno ya está convencido que una guerra es una partida con las cartas marcadas, donde mueren los de siempre. A través de la historia siempre ha sido así y allí donde se sufre una guerra lo sigue siendo.Lo expresan muy bien los versos de Miguel Hernández:

"Tristes guerras
si no es amor la empresa.
Tristes, tristes"
 O aquellos otros de F. García Lorca:
"Y entre los vencidos
 el pueblo llano pasaba hambre.
Y entre los vencedores
el pueblo llano la pasó también."
Por razones que todo el mundo conoce, ninguno de los dos sobrevivió a aquella guerra.También ellos forman parte de la tragedia ¡Y de primera mano!En otro orden de cosas, en nuestro país la situación se encargó de que los versos del uno y del otro se siguieran al pie de la letra.
Caliao, siendo un pueblo pequeño le tocó su cuota de sufrimiento, contribuyendo como tantos otros a engordar la estadística del dolor y pagó un tributo enorme de vidas en la última guerra civil que asoló el país.Al final, pasado el tiempo, habrá quien lo reduzca todo a números, tal vez olvidando que detrás de cada nombre se esconde una enorme tragedia. Han pasado los años y me parece que es importante traer a estas páginas a aquella gente que o bien no volvió o bien se lo llevó la contienda por delante de una o de otra manera. Ya ha pasado el suficiente tiempo para poder hablar de ellos.Confío en que esta gente sea de por sí un alegato lo suficientemente poderoso para que no haya más guerras, al menos en esa geografía que teje la urdimbre de nuestra memoria, y a ser posible, en ninguna otra.  La lista de esta gente es la que sigue:
  • Francisco y Enrique. Eran hijos de Rosina Díaz Posada la de Juan José "el ferreru" y de Juan José Calvo. Los ferreros eran Juan José y Enrique, muy trabajadores (Rosina, salía para ver por donde sonaban las madreñas de clavos  de Juan José porque "trabayaben hasta de nuechi"), muy acreditados y muy de su casa. Rosina era hija de Xuan de Jenara, hermana de María (que se casó con José el de Fontalba cuando viudó de la hermana y tuvieron a Josefa) y de Josefa (se casó con José el de Fontalba y era la madre de Juan de Humildad, Dorinda y Marcelina). Mio güela Aurelia era muy de casa con las hijas de Xuan de Jenara, de hecho era la madrina de Juan de Humildad. Josefa la de Antonio todavía les decía a mi madre y a Serafina, que en faltando "les muyeres" (se refería a la generación anterior, había que seguir con la relación. Y así ha sido.
  • Juan el de María "el Raposal". Era muy "zurdu" (travieso). Un día, Pepe el de la Riega Poli le dijo a su madre porque eran vecinos: "Si fora fiyu miu, yo matábalu". "Ah, si fora fiyu tuyu, tamién lu mataba yo"- contestó María.
  • Armando el de Socorro. Era hijo de Socorro y de Maximino (que era hijo de Xuan de Jenara).
  • Antonio Poli Otero, Antonín el de La Encrunceyada. Hijo de PepeL'Oteru y de Ramira Otero.Se llevaba muy bien con mio güela Aurelia. Era algo natural porque siempre tuvieron mucha relación en Rielartu, además de tener que pasar por delante de su casa tanto al subir como al bajar si se tomaba el camino de La reverencia, que era el más corto. Tanto era así que se venía de velada  a su casa de Tresculo desde La Encrunceyada, con mucha frecuencia, según era costumbre en la época. También se llevaba muy bien con Milia y Vicenta por las mismas razones: su relación de Rielartu, prolongada en el tiempo. Me cuentan que era muy buena persona y este dato seguro que no es ajeno a lo que nos ocupa. De todas formas, es un ejemplo claro de que el roce hace el cariño.No es por tanto extraño que sintieran tanto su muerte.
  • Manolo el de Benjamín. Benjamín estaba casado con una que se llamaba Tomasa y era cubana (se casó allá cuando emigró, pero volvió a su patria chica). Benjamín era primo de mi bisabuela Serafina y siempre se trató mucho con mio güela Aurelia. En lo que nos ocupa, Manolo lo vio mio Gúela Aurelia en La Encrunceyada (ellos vivían en Coballes), le dio un abrazo ya vestido de militar porque se marchaba a la guerra y ya no volvió más.
  • Isidoro Miguel (un hermano de María la de Pepe, María Antona, Jesusa que murió cuando el "malón"- era la amiga de tía Juliana-, Avelino, Juan Ramón y Benito). Era hijo de Pepe el de la Riega Poli .En una ocasión, compartiendo ambos primos la cabaña de La Primaliega, Juan de Benito le llamó "inocente". "Más inocente eres tú que eres fiyu de Inocencia"-le contestó aquel. Fue muy celebrado en Caliao. Me cuentan los que compartieron mayada con él, que a menudo pasaba repicando en un "platu milicianu" que llevaba colgado del cuello a la sazón.
  • Jesús y Ángel Aladro Calvo, dos hijos de José el de Xuan Diego y María Mercedes.En cierta ocasión su hermano Juan "el de El Xerru" me comentaba que uno estaba con alguien de Caliao (no recuerdo quién), que cruzaron un túnel y ya no lo volvió a ver porque a la salida se escondieron en un unos maizales.Creo recordar que era en el País Vasco.
  • Antonio Aladro Calvo. Era hijo de tiu Maximino y de tía Sabel. No sé la oportunidad que escogió, pero el miedo a morir lo llevó a tirarse al monte. Luego vino la sinrazón de todas las guerras, la persecución y las amenazas a la familia, el no ver ninguna salida y acabar quitándose la vida en Cobayos. Su hermano Celedonio "Coto", en la camera de la cabaña de la misma casería, a escasos metros de donde había pasado, nos lo contaba en una de esas tardes de "orbayu" de agosto: "Yo estaba en el frente. Estábamos cavando una trinchera y vieno un mandu  y dixo que fora con elli. Yo iba disculpándome y dixendo que non había fechu nada. Aquello fue una salvación. Era pa ir de ayudante de un capitán, lleva-y el correo y eso.Cuando tevi un pocu de confianza dixi-y lo del mio hermanu y mandóme ir a buscalu y que lu llevara p'allá. De aquela facíase el camín andando y en Riaceo encontré a tiu Manuel (mio güelu) que iba pa El Campu a dar cuenta. También nos contó que le había tocado venir con una bandera de la legión desde África a sofocar la revolución de octubre del 34 y alguna de las barbaridades que había presenciado. "Tevi munchu cudáu de que non se enteraren de que era asturianu, porque si lo saben, yo no lo cuento". 
  • Francisco Poli, "Francisquín". Su padre, Juan, era hermano de padre de mio güela Taresa.Lo mataron los fugaos "faciendo una corte en El Mayaín, en términos de El Arcu"

JUAN CALVO CALVO

22 de febrero de 2013

 
Juan Calvo Calvo era caminero, es decir,  trabajaba en la carretera. Su profesión en su caso se convirtió en su perdición. Digo esto porque estando trabajando en la carretera, en la curva de Los Escobios (no sé lo que estaban haciendo), hubo un derrabe de piedras y alcanzó a tres de Caliao: Juan Calvo, Mateo Prida y Antonio Alonso. Todos se recuperaron, pero Juan, a consecuencia de las heridas producidas en el accidente, cuando ya estaba casi recuperado tuvo una trombosis que acabó con su vida.
Mi madre, siempre lo quiso mucho y sintió en gran manera su falta. Como vivió en La Encrunceyada, siempre hubo mucha relación, porque por allí estaba el paso obligado a Rielartu cuando se bajaba y subía por La Reverencia, el recorrido más corto.



Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

SOLEDAD POLI OTERO

21 de febrero de 2013

En Caliao era más conocida como Soledad la de La Encrunceyada. Era hija de José Poli Cabeza "Pepe L'Oteru" y de Ramira (era de Belerda. Cantaba muy bien y valía mucho). Pepe L'Oteru, era hermanu de mio güela Taresa. Eran hijos de Antón de Gracia y de Rosa. Según mi padre, " so tiu Pepe paecía muy bien a caballu". 
Siempre vivieron en La Encrunceyada y tuvieron nueve hijos: Rosa, Lucinda, Jesusa, Antonín, Elvira, Severina, Rosario, Soledad y Aquilino.
Antonín murió en la guerra. lo querían mucho en casa de mio güela Aurelia. Se venía  de velada a su casa desde La Encrunceyada. También lo querían mucho Milia y Vicenta . En ambos casos porque tenían mucha relación de ir de casería a Rielartu.
Lucinda venía vendiendo on la tienda y se quedaba a dormir con su tía (mio güela Taresa) y me cuenta mi madre que estaban hablando "hasta daqué hora de la nuechi".
También me dice mi madre que le contó Jesusa. "En una ocasión, faltábamos una cabra y mio padre amenazomos con non dexamos ir a San Pedru si non apaecía. Yo recé tantu... El casu ye que la cabra apaeció y mio padre baxó hasta Los Túneles dandomos recomendaciones a mí y a les mios hermanes".
Soledad se casó con Juan Calvo Calvo y tuvieron un hijo, Juanín.  Después de quedar viuda joven, con el tiempo se volvió a casar con Antonio,  un hermano de su primer marido.

Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

HE PERDIDO MI NOMBRE

Desconozco la identidad de la persona de esta imagen y sin embargo no me resigno a dejar de buscarle el nombre que ha perdido. Vemos que el fotógrafo quiso dejar su cuño de artista y más bien nos privó de otro tipo de información que nos sería sumamente necesario. Las fotos hablan, nos cuentan cosas, nos transmiten datos de la manera de vivir de la época que acaban disecando en un papel. En la presente,. juraría que el cartel sobre el que se apoyala modelo es de "anís del mono", pero eso tenemos que adivinarlo. No pasa de ser un conjetura. Si alguien puede aportar algún dato que nos ayude a esclarecer lo que nos falta, que nos ayude.

Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

MARÍA ISABEL CALVO DURÁN " TÍA SABEL" (1954)

20 de febrero de 2013

Es éste un recordatorio del fallecimiento de Mª Isabel Calvo Durán (tía Sabel). Me parece pertinente ponerlo aquí por dos razones: 
En primer lugar, porque en todos los casos una esquela o la muestra de agradecimiento como es el caso, es una fuente importante de datos. Figuran en ella los miembros de una familia.
En segundo lugar, si fue capaz de aguantar como entidad física los rigores del tiempo hasta hoy (han pasado 58 años largos), bien merece un último esfuerzo para salvarla del olvido.
 No seré yo en ningún caso quien la condene al ostracismo.
Tía Sabel, estaba casada con tiu Maximino el de Lalo, el hermano de mio güelu Manuel Aladro (Manuel de Lalo). En la relación de miembros de la familia se ha omitido a uno de los hijos, Antonio, una de las víctimas de la guerra civil. Antonio era"canteru" y trabajó en bastantes obras con mio güelu Manuel. Claro está, hablamos de antes de 1936, antes de la guerra. Tía Sabel vivió muchos años en El Campanariu. Siempre oí decir "que era muy bona muyer".
Le comento a Ferchi que tengo que añadir un detalle sin mencionárselo, y como si fuera una premonición, me habla de lo mismo, solo que aumentado. Me comenta que también él vino a nacer un 9 de noviembre -para confirmar que la vida se renueva siguiendo unos caminos inexcrutables- y lo que es paradógico, me habla de la tía Benigna, de quien quería yo hacer un comentario. Como siempre tuvo su corazón dispuesto a acoger, también a mi me tocó disfrutar de sus brazos maternales, ir a comer a su casa en La Calzada tantos domingos y sentirme querido y arropado. Le hubiera gustado esto y como dice Ferchi con tanta verdad, nos proporcionaría muchos datos y todos muy valiosos. Claro que comparados con lo que verdaderamente tenía valor serían insignificantes... porque en lo verdaderamente importante y meritorio, que fue tirar por la familia en Gijón desde la sombra, sin meter ruido, en una labor callada y eficaz, sin olvidar a nadie, consciente de las necesidades allí donde las hubiera, dejó huella y "memories" como dirían en Caliao. Mi madre lo resumiría en una frase corta y tajante: " Fu mu bona colos probes".Su casa siempre estuvo abierta para todos y su mano y su corazón dispuestos a ayudar. Su marido Fausto no era ajeno a esto: era partícipe. En nuestra casa los queríamos mucho a los dos, y en lo personal, el recuerdo que me queda de ellos es el de dos personas extraordinarias.
 
 Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

JOSEFA CALVO COTIELLO

19 de febrero de 2013

También hija de Santos Luciano y Veneranda. Por tanto hermana de Trini.
También siguió el destino de la emigración a Buenos Aires. En la presente imagen tomada en Gijón, en una fotografía de estudio que lleva la firma de L.Vinck, está acompañada por un niño que no identificamos. Me dicen que es Julio, el hijo de su hermana Trina.

Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

TRINIDAD CALVO COTIELLO (1934)

Más conocida en Caliao por Trina la de Santos Luciano, era hija de Santos Luciano y de Veneranda.Por tanto hermana de Perfecto, Irunda y Josefa.
Era una mujer fuerte y muy guapa. Al parecer también muy simpática, muy resuelta y muy ocurrente. Me cuentan que en una ocasión pasó por donde vivía tía Ana María la de Alejandro porque era amiga de sus hijas Consuelo y Rosalía. Había varias mujeres y al encontrarla muy delgada le dijeron:
-Trina, ¿tú qué facisti pa estar tan delgada?.
-Nada, hoy cinchóse la burra. Todas quedaron riendo.
Con el paso del tiempo emigró a Bs. As., camino que acabaron siguiendo también sus hermanas. Me cuentan que lo pasó mal; que le costó adaptarse como a todos y que echaba de menos Caliao.
Esta foto tiene una dedicatoria de su puño y letra en el reverso a tía Mesilda, que dice así:

"Dedicado a mi amiga Gumersinda con cariño. Trini
Caleao 1-11-1934" 
 
Es impresionante el tiempo que ha pasado y los sucesos que conmovieron Asturias en aquellos días. Hablamos de la revolución de octubre del 34 y esto es en noviembre.
La foto es de estudio. Está firmada en Oviedo por Duarte.


 Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

IMAGEN DE OTRO TIEMPO (H. 1945)

18 de febrero de 2013

Que una imagen como esta llegue hasta nuestras manos después de tanto tiempo, antes de despeñarse por los barrancos del olvido, es algo tan inaudito como extraordinario.¿Quién sería el que pasó por allí con una cámara de fotos, cuando no la tenía nadie?. La foto está tomada en el monte y para ser conscientes de toda la información que encierra creo que hay que hay que haber dormido alguna vez allí, sintiendo el eco lejano de los cencerros o ese otro acompasado, como de metrónomo, que delata el rumio soñoliento de las vacas.
Casi podemos afirmar, que es en una de las fiestas del monte, uno de esos días para compartir (No sé por qué esta palabra me parece con más significado en francés, "partager"). 
Empezando por la izquierda, Gabriel Glez. Álvarez (quien luego emigró a Bs. As.) con una jarra en la mano; mi padre Nicanor Aladro Poli; ¿? con una cuerna en la mano; me parece que es mio tiu Avelino aunque me parece demasiado joven respecto de mi padre; ¿?; ¿?; José Glez. Álvarez (el hermano de Gabriel) que trae una bota en la mano y Ramón Glez. García "Ramón el del Ferreru" (porque lu crió Avelino el ferreru y Josefa, que era tía suya. Años después Ramón habría de morir a causa de una herida en la cabeza que se produjo precisamente haciendo una sextaferia en camín del monte, en un lugar llamado La Calabaza Baxu. Cosas de los renglones inexcrutables del destino). Ramón también trae una cuerna en la mano. De los tres que están sentados en el suelo no conozco a nadie.

Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

DÍAS DE FIESTA

Quien sabe dónde están los humbrales de esta desvanecida mañana. Alguien fotografía a mio güelu Manuel delante de la iglesia. Es un día de fiesta, la gente sonríe y se siente contenta.Casi podemos afirmar que es un día de Santa Cruz (3 de mayo) Es otro tiempo y un día de fiesta "era un día bonu", un día para olvidar las preocupaciones y estar contentos; un día para disfrutar con los vecinos. La definición más radical de lo que pretendo decir, nos la dio Sinda la de Andreína a mi padre y a mí en la Pedrera de El Barrial, en una tarde ya lejana: "¡Ay, si yo hobiera teniu un día bonu na vida....!" Recuerdo aquel momento, como la recuerdo a ella, agachada como caminaba, con el zurrón en la espalda, y mi cara de estupefacción al oírla.
 Eran las fiestas entonces actos casi cerrados por las dificultades de la comunicación . Asistían los del pueblo y, en el mejor de los casos,  la mocedad de los pueblos circundantes, pero eran actos sociales importantes. Tengo para mí que, aún así se disfrutaban más que ahora. Cada fiesta era una novedad en sí misma.
Detrás de mio güelu, la cara que asoma, creo que es la de Victoriano Poli, y el que está sonriendo con una cara de impagable de persona satisfecha, creo que es Germán Calvo, en sua años mozos. Al resto no los reconozco.

Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

PAISAJE CON FIGURAS (H. 1960)

Siempre me sucede. Cada vez que encuentro una foto de mio güelu Manuel llevo una alegría inmensa, y la miro y la remiro y la escudriño como si fuera la última foto suya que se me va a ser dado contemplar. De una parte viene de una época en la que las fotos eran patrimonio de unos pocos y el hecho de que existan ya es algo fuera de lo común. Por tanto si llegan a tus manos un puñado de décadas después, ya es algo extraordinario. De otra nos hablan de un pasado que ya no existe . Ahora ya es patrimonio de la etnografía y de la historia.
La foto está tomada a la entrada de El Llerón, donde estaba el molín de La Llera (el único comunal que había en Caliao).Al fondo podemos ver Los Praillinos. Sin lugar a dudas es en el verano y "mio güelu vendría de andar a l'herba". Es el regreso a casa después de una dura jornada de trabajo. Si nos fijamos bien, trae "vistiu el zurrón, porque vese la pernera per encima de la camisa". Por lo demás está su sonrisa, su boina y su chaleco, tal y como pueblan los rincones de mi memoria. 
Los que están subidos en el burro, no soy capaz de identificarlos.

Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

NO ES CUESTIÓN DE TAMAÑO (H. 1953)

Lo importante no es el tamaño. De hecho esta es la postal navideña más pequeña que he encontrado en mi vida ( 5'3 cm. x 10'8 cm.). En cambio sí que puedo afirmar que acertó con la intención, porque ciertos gestos unen y mantienen los cauces de la comunicación abiertos.Lo importante es el significado. No tiene fecha, si bien nos atrevemos a aventurar como probable que hubiera sido escrita hacia 1953. La manda tía Mesilda desde Buenos Aires a su sobrina María Rosa con el siguiente texto:

"Srta.María Rosa Aladro: Te hago llegar un cariñoso abrazo y un besito para tu nene de tu tía Mesilda Aladro."

Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

LA LLAMADA DEL NAÚFRAGO

17 de febrero de 2013

Es una imagen cautivadora. A mí me parece bellísima. El fotógrafo, además de hacer su trabajo, fue capaz de rotular a mano todo el conjunto a plumilla. Por tanto, las palomas, las ramas de laurel y el texto con la palabra "RECUERDO" forman un conjunto que el artista diseñó para que fuera utilizado como tarjeta postal, según los usos y costumbres de la época. No somos capaces de identificar a los personajes que dan sentido al conjunto; pero no perdemos la esperanza de que alguien nos ayude. Tiene todas las trazas de tener en su haber una larga singladura. Creemos que es muy probable que haya venido de Bs. As.. La foto es muy antigua y es precisamente eso lo que la hace tan atractiva; aunque a cambio nos haga sufrir para identificar a las personas  que le dan valor y sentido.En el reverso figura escrita a lápiz, la fecha de 25 de marzo de 1941.
Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

SEÑAS DE IDENTIDAD

"Señas de identidad" es el sugerente título de una novela de Juan Goytisolo. Se lo voy a tomar prestado, porque a la imagen le falta precisamente eso, las señas de identidad.Quizá venga un alma caritativa, nos ilumine a todos y en definitiva sepa rescatarla del anonimato; o lo que es lo mismo, del olvido.Pero tenemos un problema, las fuentes que tenían que ayudarnos, sufren en exceso los estragos de la edad.

Hasta donde podemos dar fe, señalaremos que es una bella imagen de una Primera Comunión de una niña. Teniendo en cuenta el origen, yo diría que vino de Bs. As. y que tiene una antigüedad de más de medio siglo. La ropa y el posado así lo atestiguan. Si alguien puede ayudarnos a poner aquí aquello de "luz y taquígrafos", le agradeceremos mucho que lo haga.
Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

JUNTOS EN BUENOS AIRES

15 de febrero de 2013

El mejor comentario que podemos hacer a esta foto, es el que hace una de las protagonistas, Tía Mesilda, quien le escribe a su hermano Manuel y familia en el reverso de la fotografía lo que sigue:
"Esta foto nos la sacaron delante de casa un día que andaban de farra con Marcelo el de La Felguerina. Vino con la gaita y tuve que bailar una jota con un hermano de José el de Calistro. Está Mercedes, Maruja y yo". 
De izquierda a derecha, los dos primeros que están de pie son Laudino Fernández y Abelardo Portugal Calvo, el hijo de Lorenzo y Adelina. Delante, en el centro de la imagen está Tía Mesilda (Gumersinda Aladro Cabeza) y detrás su hija Maruja. A su lado,  vemos a Marcelo de La Felguerina con la gaita y a la derecha de éste, con una blusa blanca, está Mercedes la de Juaquina. Al resto no los conozco.
Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

ANDRÉS PIÑERA ALADRO

14 de febrero de 2013

Este es Andrés Piñera Aladro. La foto está tomada en Oviedo, por lo que me inclino a pensar que hubiera sido tomada antes de emigrar
Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

LUIS PIÑERA ALADRO

Es uno de los hijos de Juan Piñera y tía Mesilda. Murió en 1963.Quiero pensar que esta foto se hizo antes de emigrar a Buenos Aires, pues como se puede apreciar se hizo en Sama de Langreo, en el corazón de la cuenca minera del Nalón, cuando La Cuenca era una potencia económica a nivel nacional, con la minería del carbón y la siderurgia como banderas. Hoy apenas es un despojo y una sombra de lo que fue. Nos quedan las cicatrices de aquel pasado glorioso. 
Una rama del árbol genealógico de Los Lalos, la de tía Mesilda emigró en su totalidad. Las otras tres (tiu Maximino, mio güelu Manuel y tía María ) permanecieron en España. Por eso me parece pertinente insertar aquí la necrológica de Luis, porque recoge esa rama familiar bonaerense.

Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

EMILIO PIÑERA ALADRO (1945)

13 de febrero de 2013

Emilio Piñera Aladro emigró a Buenos Aires. Después se casó con Valentina Gonzalo Sánchez, también de Caliao y tuvieron una hija, Juana, que vive en Buenos Aires.
Como se puede leer, esta imagen sigue la costumbre tan repetida de hacerse acompañar por unas letras autógrafas. En este caso, el texto dice: 

"A mis queridos padres con todo cariño. 
Emilio. 8-9-1945"

Esto era un día de Ricao en la lejanía de 1945. Emilio tenía aquel día el cuerpo en Buenos Aires y la cabeza en Caliao. Nada nuevo. Suele suceder con los emigrantes.

Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

MENSAJE EN UNA LATA DE "PIMIENTU"

A veces estas cosas pasan. La que ahora os cuento sucedió más o menos así.Yo estaba hablando con mi pariente Juanjo (Juan José Cabeza Calvo), de esas pequeñas cosas del día a día cuando vino a decirme: 
_"Dióme unes fotos Jesusa pa ti, pero quedárenme en casa".
_"Bueno, ya me les darás. Non hay priesa".
 Nadie echó más detrás de ello, cuando unas horas después, llego a casa y allí estaba la madre de Juanjo, Enedina Calvo, con las fotos. Ni qué decir tiene que las fotos me encantaron, pero sin duda más su periplo hasta llegar a mis manos. 
Como todo el mundo sabe, en Asturias curamos los chorizos con humo de leña de haya prioritariamente. Pues bien, cuando Jesusa fue a "atizar" (encender el fuego) a los suyos, reparó en una herrumbrosa lata de hojalata, vieja y ahumada, llena de polvo. No podía ser de otra manera habida cuenta de que allí sólo se va en la época de la matanza; una lata que en su día fue "de pimientu" (pimentón),  alejada de la mano de Dios,  que siempre había estado allí durmiendo el sueño de los justos. Y como la curiosidad mató al gato le dio por mirar si tenía algo dentro y allí estaba lo que para mí es un tesoro. Son sólo fotos, pero son fotos de los míos. Sobres escritos de forma manuscrita por mi padre en sus años mozos, (acaba de cumplir 90 años), pergeñando aquí y allá su nombre, dibujando ora un monigote, ora un "raposu" o un corazón decorado encerrando en su interior unas enigmáticas iniciales; fotografías con la caligrafía de tía Mesilda y de sus hijos.
Y luego está lo del propio recorrido de esas fotos. Pensar que nadie sabe el tiempo que pasaron allí, ni la mano que las trajo de la casa de los mios güelos Manuel y Taresina (dicho así "en caliaetu"); desde La Carrera hasta la casa de mio tiu Salvaor, "en fondos del pueblu". Pero es que muchas de esas fotos, vinieron de Buenos Aires, mandadas por tía Mesilda y familia a su hermano Manuel de Lalo. Por tanto, bien mirado, podríamos hablar del vínculo afectivo guardado como un tesoro en una lata, de una serie de gestos importantes para mantener unida a la familia.No estamos hablando de la facilidad actual para guardar imágenes. Aquello tenía fuerza y valor. Si ese vínculo pudo permanecer así desde el primer tercio del pasado siglo hasta nuestros días, bien creo que merece la pena hacer un esfuerzo para mantenerlo vivo.
Tía Mesilda (Gumersinda Aladro Cabeza) y su marido Juan Piñera. Ella era hermana de mio güelu Manuel, de tiu Maximino y de tía María. Emigró a Buenos Aires y lo hizo toda su familia.Tuvieron siete hijos: Oliva, Emilio, Andrés, Luisa, Maruja,Luis y Manolín. Allí murió atropellada por un coche. Bailaba y  cantaba muy bien y no se hacía de rogar para cantar al son de alguna de aquellas viejas bandurrias (rabeles), que al igual que ella cruzaron el Atlántico con los sones de Caliao en el corazón, o para bailar una jota siempre que hubiera una gaita y alguien que le arrancara unas notas.A juzgar por los testimonios que encuentro siempre mantuvo la relación con la familia de Caliao. Los gestos son importantes y, a veces , una sola palabra es suf¡ciente para mantener viva la llama de los sentimientos. Quiero pensar que una carta en el Caliao de entonces era mucho más que una noticia. Era la noticia.
La caligrafía cuidada hasta el extremo, para recordarnos a todos que "el tiempo de abrazar" no tiene fecha de caducidad. Afortunadamente.

Tuvo interés en llevar a algunos de los hijos de su hermano (mio tiu Salvaor, mio tiu Avelino y mi padre, que yo sepa; pero yo creo que estaban demasiado pegados a la patria de su infancia como para romper amarras. Curiosamente todas los hijos de mio güelu Manuel, tenían las raíces de Caliao y en Caliao tan profundas que se empeñaron en pasar su vida allí y lo consiguieron.

Origen: Mensaje en una lata de "pimientu".
Fuente: Jesusa Alonso Cabeza

BENIGNA VEGA

8 de febrero de 2013

Ésta es Benigna Vega, una hija de Luisa (hermana de Manolina y Xuan Francisco Vega, que fue alcalde de Caliao). Era hermana de Luis de Celedonio, Maximina y Olvido. Se crió con la abuela y emigró a Buenos Aires de joven. Se casó con Rubén, que era argentino y vivían en Lomas de Zamora, en el Gran Buenos Aires. Tejía muy bien a ganchillo y de hecho le mandó un mantón tejido por ella a María Felipe (María Portugal) que según dicen era lo que había que ver. Murió de diabetes en 1992, despés de habérselas con la enfermedad durante toda su vida.
Fuente: Ana María Fernández Ruiz

OTRA VEZ BUENOS AIRES

Son los padres de Ani. De izquierda a derecha, Benigna (una prima de Benigno), María Rosa Ruiz y Benigno Fernández. 

Fuente: Ana María Fernández Ruiz

POR CAMINOS AZULES ( H. 1961 )



Por caminos azules, transitados por el tiempo y los recuerdos
 La imagen me la manda Ana María Fernández Ruiz "Ani" y es ellaquien la comenta: "Estamos delante de una camioneta estanciera que tenía mi papá, al frente de su casa, el tío Rubén (el marido de Benigna Vega, prima de Benigno el de Manolina), mi hermano (Nino), la tía Benigna, yo y mi mamá (Mª Rosa Ruiz). Yo tendría 6 o 7 años, no más. O sea, estaríamos en el 61 o en el 62" .Cuando se ven este tipo de fotografías, uno puede mirar ya otro tipo de informaciones como  la ropa, las casas, los vehículos... uno puede ver las cosas con perspectiva. Nos ayudan a hacernos las grandes preguntas, esas que tanto a nivel individual como social son las que desde siempre se ha hecho la humanidad: ¿Quiénes somos?, ¿De dónde venimos?, ¿Hacia dónde vamos? ...
Fuente: Ana María Fdez. Ruiz

DE VUELTA A CASA

5 de febrero de 2013



De vuelta a casa.
 Buenos Aires, a veces me parece lejano y otras, por efecto de las nuevas tecnologías lo encuentro tan cercano como cualquier quintana de Caliao, como quien habla de Sobropoli, El Oteru o La Xunclera. En estos casos, la distancia viene ser la de una piedra "que daquién tiró a rueda brazu".
 La de la imagen es la familia de Óscar Fernández Calvo en Buenos Aires.Son sus hijos y las hijas de su primo Juanín Calvo Calvo (el de Águeda). Según me cuente Fabián, son "sus mujeres", las hijas que nunca tuvo, en razón al cariño que les tiene: Adriana y María del Carmen Calvo Márquez.
De izquierda a derecha, Fabián, Adriana, Marcelo y Mari Carmen. Sentado, Óscar
Fuente: Fabián Fdez. 

EN TORNO A UNA MESA

3 de febrero de 2013

Suponemos que cualquier disculpa es buena para reunirse. Si encima alguien arrima pan y vino para compartir, ya se convierte la reunión en un momento para la amistad, la conversación y el disfrute.Es lo que sucedió en casa de Charo y Agustín. Este último casi nos obligó a probar no sé que vino y lo demás ya llegó por añadidura: que si tenemos que probar el chorizo, que si "paez" que pica un poco... y en resumidas cuentas que le bebimos media docena de botellas de ribeiro, el chorizo estaba muy rico, las empanadillas también y pasamos un momento muy agradable.


Era en torno al mediodía de aquel 2 de febrero de 2013. "Monotonía de lluvia tras los cristales", por traer a colación el verso de Machado. Bueno, cuando no era lluvia, era nieve o granizo, que el día era de esos "amañosos", para estar en casa "arrimaos al fueu". 
En la foto de arriba, de izquierda a derecha, Charo, su cuñado Ángel, su marido Agustín Glez., Juan Antonio Portugal, María (la esposa de Ángel), Nené y su hermana Juaqui Alonso Aladro.


En la de abajo, aparezco yo a la izquierda, porque es Charo quien saca la foto.
Cada vez estoy más convencido de la importancia de estos momentos, que por otra parte me parecen impagables.

PEÑA MEA

2 de febrero de 2013

Peña Mea para los del concejo de Laviana es más que una montaña, un icono, un símbolo. A los de por aquí, nos basta con cerrar los ojos para verla con inusitada claridad. Casi podemos afirmar que para los de este concejo es una seña de identidad.
Es una montaña y una silueta de montaña. A decir verdad, a mí me parece la silueta de montaña más "guapa" que se pueda imaginar. Si nos diera por jugar como El Principito y le pidiéramos a alguien : "Recórtame una montaña", veríamos con asombro, casi como por arte de magia, que se parece a Peña Mea.

Fuente: Raquel Gutiérrez Álvarez

Peña Mea.

Si nunca subisti a Mea
nun sé a qué tas esperando,
pués dexa'l coche n'es Campes
y subir tranquilu andando.

Si yes de per aquí alreor
y nun subisti xamás,
la verdá yo nun lo entiendo
¿Pa qué quies esperar más?

Como el que faes per la senda
nun pienses que ye un paseo,
ye empinao que se tira a ún
en cuantu pases Fresneo.

Les vistes que hay desde riba
en la vida les verás,
ves la playa de Xixón
y hasta pescando en Candás.

Merez la pena ver "el güeyu,"
coses de la naturaleza,
que sea un furacu tan reundu
nun te coge na cabeza.

Arriba vas topar la fuente,
oveyes y cabres bastantes;
si los llobos afamiaos
nun pasaron per allí antes.

Con la pila excursionistes
que suben con les mochiles
no sé que faes que nun subes
paez que nun espabiles.

Vivir n'a falda de Mea
date bastante prestigiu
¿Mejor que aquí onde vas vivir?
Dígotelo yo, en niún sitiu.

Al baxar pues tomar algo,
una de sidra bien fría;
tienla Xuan de bien temprano
ente'l agua ya metía.

Pues traer la camaruca
y sacar semeyes bastantes,
¿Onde lo visti más guapo
que nun sea el valle Les Campes?

Fuente de imágenes de las capillas: Nerea Rguez. Gutiérrez

Raquel Gutiérrez Álvarez. La Cuesta Riba.